日本思想

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生きる?死ぬ?それがなんだというんだ
宇宙のなかに人生などいっさい無だ!
ちっぽけなごみなのだ!


地球は死んではなりません
「生き」なければならないのです
なにかがまちがって地球を死なせようとしました


人間を一度無にかえして
生みなおさなければならないのです


あなたはもう死ねません!!


人間が生きものの生き死にを自由にしようなんておこがましいとは思わんかね・・・・・・


医者はなんのためにあるんだ


医者は人のからだはなおせても・・・・・・・・・
ゆがんだ心の底まではなおせん





時間と空間を媒介して、宇宙空間の全ては因果関係でつながっている。

ひとりの人間は、無限の過去、無限の未来とつながっている。





欧米の学問は、人間というものを動物一般から切り離しているのや。人間には意識があるけど動物にはないと、こういうてね。それから人間は神の恩寵を受けてると。それはキリスト教が勝手にそういうことをいうてるだけであって、我々は何もそんなことは関係ないんです。

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人間が人間たり得た唯一の力は、自然が持つ均衡を打破つて、その或る点を無限に誇大するところに成立つ。人類の歴史とは、畢竟この誇大的傾向の発現の歴史である。


大地に根をおろして、梢を空にもたげるものは栄える。梢に大地をつぎ木して、そこに世界を作らうとするものは危い。


科学者への警告。
君は人間の存在理由を無視するところから出発するものだ。その企ては勇ましい。
然しながら君は人間の夢を全くさまし切ることは出来ないだらう。何故ならば、人間の夢をさまし切つた時、そこにはもう人間はゐないから。





森蘭丸は織田信長に愛されたということで、歴史に名が残った。君だって、折口信夫に愛された男として、名前が残ればいいではないか。


ひともうまも道ゆきつかれしににけり
たびねかさなるほどのかそけさ


天才の飛躍性は、後世の芸論に合う合わぬよりは、まず先代から当代に亘って、社会の行くてに仄めく暗示を掴むことであり、或は又新らしい暗示を世の中に問題として残す力を言うのである。


世の中に固定を恐るべきものは、教育家が第一であると致さねばなりません。一歩停まれば、被教育者から殺されるものとの覚悟がいります。だから、常に足を止めることが出来ないのです。

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